Marché de l’amour de Khau Vai

Le marché de l’amour de Khau Vai, unique au Vietnam, mérite aussi une mention particulière. Il ne se tient qu’une fois par an, au 27e jour du 3e mois lunaire, dans la commune de Khau Vai, district de Meo Vac, Ha Giang.

Ce marché est devenu une destination attrayante pour les visiteurs nationaux et internationaux. C’est  le lieu annuel de rencontre des couples qui n’ont pas pu se marier, des amoureux et il est à présent le rendez – vous de tous les jeunes des ethnies du district de Meo Vac et des régions avoisinantes. D’aspect purement sentimental, le marché de l’amour revêt une signification exceptionnelle dans la vie des montagnards vietnamiens.

Les jeunes gens des deux sexes arrivent dès le soir du 26e jour pour être prêts à se rendre au marché le lendemain.

Les jeunes filles et les femmes, assises discrètement auprès des lampes ou autour du feu d’une maison sur pilotis s’appellent et se répondent par des chants. Les jeunes filles, qui viennent pour la première fois au marché, chantent avec un ton plus haut et pur, mais aussi plus timide. Et si les chanteurs arrivent à s’accorder à travers les chants, alors ils s’en vont tous les deux dans la forêt jusqu’au lendemain matin. Si le couple parvient à s’arranger, par la suite, en peu de temps, le mariage suivra rapidement. S’ils sont maladroits, ils devront retourner au marché les années suivantes. Toutefois, la majorité des rencontres à Phong Luu aboutissent au mariage.

 

Auteur: Phuong Anh

Le palais du roi des H’Mông

   La famille Vuong du clan Huang établi sa domination à Dong Van et Meo Vac, domination  approuvée par la dynastie Nguyen. Les Français, durant le régime colonial, voulaient maintenir une certaine emprise sur le territoire frontalier et ont donc sacré  Vuong Duc Chi roi du peuple H’mong en 1900, faisant ainsi de lui un fidèle allié. Ainsi, un palais grandiose lui a été construit entre 1902 et 1903 ) Sa Phin (située 16 km à l’Ouest de Dong Van) par des architectes chinois.

Durant  tout son règne, il collabora avec les Français : il a notamment participer, à leurs côtés, à la répression d’une rébellion de tribus locales. A la suite de cet épisode, il reçu le grade de Général de l’Armée française (on peut notamment observer l’uniforme qui lui a été donné pour l’occasion à l’intérieur du Palais). Cependant, par la suite, l’opposition du peuple vietnamien contre les Française se faisant de plus en plus grande, le roi fut contraint d’adopter une position neutre.

Son fils, Vuong Chu Sen, qui lui succéda à sa mort en 1944, changea radicalement de position puisque ce dernier offrit son soutien à Ho Chi Minh

Le palais historique du roi Vuong a été construit selon les normes traditionnelles des palais royaux d’Asie du Nord-Est. Il a été construit sur les «principes Géomantiques » du 19ème siècle que l’on retrouvait beaucoup dans les maisons de ville du Sud de la Chine. De plus, il est composée de deux ailes principales reliées par trois cours ouvertes, le tout, entouré d’un fossé.

Les tombes de membres de la famille royale, finement sculptées en bois, sont situées à l’extérieur des murs du palais. Seuls les murs des bâtiments sont faits de briques, tous les autres composants de la bâtisse sont en bois.

Auteur: Phuong Anh

Un patrimoine mondial sur le plateau rocailleux à Hà Giang

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Le plateau Dông Van-Mèo Vac dont les valeurs géologiques ont depuis longtemps attiré la curiosité des scientifiques, est aujourd’hui une destination de plus en plus connue des touristes. L’afflux des voyageurs étrangers profite aux habitants locaux qui y trouvent une source de revenus constante à côté de leurs activités saisonnières comme la récolte de riz et autres denrées.

La province de Hà Giang a reçu en décembre 2010 le certificat de reconnaissance de membre du Réseau global des parcs géologiques (Global Geoparks Network-GGN). Cette certification est le fruit du travail sans relâche de scientifiques du pays venus étudier le site 20 années durant. Cependant, aujourd’hui, il est menacé par l’exploitation anarchique du tourisme.

Vingt ans de recherche

La notion de parc géologique remonte à 1985 et désigne un ou plusieurs héritages naturels ayant des limites géologiques et administratives déterminées. À côté de leur intérêt géologique, ces sites possèdent également des valeurs en termes de paysage, de biodiversité, de culture, d’histoire et d’archéologie. Ces valeurs sont toutes examinées sans négliger le rôle de la communauté dans la préservation, l’exploitation et l’utilisation durables. Depuis 1993, l’Institut de la géologie et des produits minéraux (ISGPM) relevant du ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement a collecté des données pour étudier et évaluer la situation de préservation des vestiges géologiques au Vietnam. Selon le Docteur Trân Tân Van, directeur adjoint de l’ISGPM, le plateau rocailleux Dông Van-Mèo Vac résulte d’une longue évolution géologique, avec la présence des sédiments datant de l’ère Cambrien-Ordovicien (il y a 600 – 400 millions d’années), de Dévonien (il y a 390 – 360 millions d’années), de Carbo-Permien et de Trias (il y a 360 – 310 millions d’années). Le plateau Dông Van-Mèo Vac réunit encore plus de 20 paysages karstiques et un réseau de grottes et cavernes.

(Source: Le courrier du Vietnam)

Aujourd’hui, les amoureux de la montagne et du trekking se retrouvent sur ce plateau pour vivre des expériences et rencontres inoubliables. Il fait aussi partie des destinations phares des photographes qui aiment capturer des moments de la vie typique des locaux du Nord du Vietnam.

Auteur: Phuong Anh

Marché de Meo Vac

Le marché aux vaches de Meo Vac, province de Ha Giang, se tient tous les dimanches. Il est le seul du genre de toute la région montagneuse du Nord du Vietnam. Le marché n’est pas seulement un lieu d’achat de vaches, c’est aussi un lieu de rencontre pour les H’mông, les principaux habitants de ce rude plateau karstique.

Ceux qui visitent cette région sont toujours encouragés à aller au marché aux vaches, un des traits culturels de la population ethnique locale.

Les vendeurs se réveillent très tôt, habituellement à minuit. Beaucoup, qui vivent loin du marché, doivent marcher des dizaines de kilomètres, escalader des montagnes et traverser des ruisseaux. Cependant, ils n’arrivent pas fatigués, mais plutôt souriants et joyeux. Il n’y a pas seulement des vaches à vendre, mais aussi des chiens, des chèvres et des porcs. Bien que ligotés, quelques cochons potelés sont encore capables de courir. Les chèvres se trouvent aux pieds de leur propriétaire. Les chiens agitent la queue en signe de bienvenue aux passants.

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Source: vietnam.vnanet.vn

Auteur: Phuong Anh